Sapıtan kişinin sapmasının temelinde, kendi kıyasını Allah katından indirilmiş nasların önüne…

Söz sahibi: İbn Teymiyye

Selef ve Âlimler

Sapıtan kişinin sapmasının temelinde, kendi kıyasını Allah katından indirilmiş nasların önüne geçirmesi ve hevâya uymayı Allah’ın emrine uymanın önüne koyması vardır. Çünkü içsel tat, coşku ve benzeri hâller, kulun sevdiği ve arzuladığı şeye göre şekillenir. Her sevenin, sevgisine ve arzusuna göre içinde duyduğu bir tat ve coşku vardır.

Öznel içsel tecrübe ve arzuların kendiliğinden doğru yolun ölçüsü olmaması açıklanır. Müellifin nasları ve ilahî emri önceleme gerekçesi tam paragraf olarak korunur. Komşu26–27’de hem iman tadı hem put, vatan, kardeş ve kadın sevgisi gibi farklı tecrübeler örneklenir; tat ve coşku yalnız dinî tecrübeye daraltılmaz.