İbn Hazm
Kalıcı ve ebedî olanı, göz kırpma süresinden bile daha kısa bir süre karşılığında satandan daha sapmış kim vardır?
el-Ahlâk ve's-Siyer · s. 20
Hikmet Ehli · Arşiv
Kütüphane araması
37 sonuç
İbn Hazm
İnsan uyuduğunda dünyadan çıkar; her sevinci ve her hüznü unutur. Uyanıkken de nefsini buna göre düzenlese tam mutluluğa erişirdi.
el-Ahlâk ve's-Siyer · s. 20
İbn Hazm
Dünya süresini iyice düşündüğünde, onun yalnızca iki zaman arasındaki kesit olan şu andan ibaret olduğunu görürsün.
el-Ahlâk ve's-Siyer · s. 20
İbn Hazm
Ailesi ve komşuları kendisine kötülük ettiğinde onlara aynıyla karşılık vermeyen kişi, onların efendisi, en hayırlısı ve en üstünüdür.
el-Ahlâk ve's-Siyer · s. 20
İbn Hazm
Ailesine ve komşularına kötülük eden kişi, onların en aşağısıdır.
el-Ahlâk ve's-Siyer · s. 20
İbn Hazm
Dünyada gerçekten mutlu olan, zamanın kendisini dostlarını sınamak zorunda bırakmadığı kişidir.
el-Ahlâk ve's-Siyer · s. 26
İbn Hazm
Hoşlanmadığın şeylere nefsini alıştır; başına geldiklerinde kaygın azalır. Umulmadık biçimde sevdiğin şey geldiğinde ise sevincin büyür ve katlanır.
el-Ahlâk ve's-Siyer · s. 26
İbn Hazm
Ne mutlu, kendi kusurlarını insanların bildiğinden daha çok bilene.
el-Ahlâk ve's-Siyer · s. 26
İbn Hazm
İnsanları ateş gibi gör: onlarla ısın ama içlerine karışma.
el-Ahlâk ve's-Siyer · s. 27
İbn Hazm
Yarına bırakacağın hiçbir işi, az da olsa bugün yapıp tamamlamayı küçümseme; çünkü az işlerden çok işler birikir.
el-Ahlâk ve's-Siyer · s. 28
İbn Hazm
Akıllı kişi, iktidarının hüküm sürdüğü günlerde edindiği yeni dostluğa kanmaz; çünkü o gün herkes onun dostudur.
el-Ahlâk ve's-Siyer · s. 29
İbn Hazm
Sana bir konuşanın sözü diye aktarılan bir ifadeye, onun bunu söylediğinden emin oluncaya kadar cevap verme.
el-Ahlâk ve's-Siyer · s. 29
İbn Hazm
İki şey hakkında ancak ikisini de tanıyan kişi hüküm verebilir; birini tanıyıp ötekini tanımayan değil.
el-Ahlâk ve's-Siyer · s. 13
İbn Hazm
Elde ettiğin her umudun sonu hüzündür: ya o senden gider ya da sen ondan ayrılırsın.
el-Ahlâk ve's-Siyer · s. 13
İbn Hazm
Akıllı ayırt etme gücünden, bilgin bilgisinden, bilge hikmetinden, Allah için çaba gösteren de gayretinden haz alır; bunların hazzı yiyenin yemekten aldığı hazdan daha büyüktür.
el-Ahlâk ve's-Siyer · s. 13
İbn Hazm
İnsanlar, ancak kaygıyı gidermeyi umdukları bir iş için harekete geçer; bir sözü de ancak onunla kaygıyı kendilerinden uzaklaştırmaya çalıştıklarında söylerler.
el-Ahlâk ve's-Siyer · s. 14
İbn Hazm
Kaygıyı gerçekten gidermeye ulaştıran yolu, Allah'a yönelip ahiret için çalışmaktan başka bir yerde bulamadım.
el-Ahlâk ve's-Siyer · s. 15
İbn Hazm
Ahiret için çalışmayı her kusurdan uzak, her bulanıklıktan arınmış ve kaygıyı gerçekten gidermeye ulaştıran bir yol olarak buldum.
el-Ahlâk ve's-Siyer · s. 15
İbn Hazm
Kanaat, cömertlik ve adaletten oluşan bir erdemdir.
el-Ahlâk ve's-Siyer · s. 60
İbn Hazm
Bütün erdemlerin dayandığı dört temel vardır; her erdem bunlardan oluşur: adalet, anlayış, yiğitlik ve cömertlik.
el-Ahlâk ve's-Siyer · s. 60