İbn Miskeveyh

Selef ve Âlimler

İradî fiillerde iyilik ve kötülük, ya daha üstün olanı seçip uygulamakla ya da daha aşağı olanı seçip ona yönelmekle belirir.

Müellif önce mutluluk ve bedbahtlık türlerini topluca açıklar; bu sonuç cümlesi iradeli fiillerin iyi veya kötü oluşunu tercihe bağlar.